مطالبی در مورد بیمرغ و روستاهای اطراف حدود 150 سال پیش

مطالبی در مورد بیمرغ و روستاهای اطراف حدود 1۵0 سال پیش

 

 

مطالب زیر برگرفته از یک کتابچه ای که  ۱۵۰ سال قبل توسط 2 گزارشگر درباره پسکلوت نوشته اند این گزارشها که احتمالا میدانی و با مراجعه مستقیم آمارگران تهیه گردیده به لحاظ شناخت و ضعیت منطقه در آن دوران از اهمیت زیادی برخوردار بوده است .

 

قریه بوی مرغ:

از قنات مشروب میشود .آبادکرده قدیم است .نفقه مال سرکار فیض آثار است .سوار پانزده نفر دارد گوسفند زیاد دارد ،شتر هم دارد ،هوایش گرم است در پس کلوت واقع است 18 خانوار و عدد نفوس 90 نفر

 

قریه جیسور (گیسور )

از قنات مشروب میشود .آبادکرده قدیم است .50 نفرسوار دارد ،پیاده 20 نفر ،شخمالچی دارد .سرحد ترکمان است . ،هوایش گرم است ،اواخر جلگه واقع است .خانوار 40 تا ،عدد نفوس 120

 

قریه نوده :

از قنات مشروب میشود .آن هم سالی ماهی است ،هوایش سرد و در دامنه کوه واقع است 26 خانه ،نفوس128نفر             

 

قریه روشناوند :

از قنات مشروب میشود ،آباد کرده قدیم است موقفه حضرت فیض آثار است ،هوایش گرم است و در پسکلوت واقع است 140 خانه عدد ،نفوس 400 نفر                       

 

 

 

افتتاح بانک قدیم بیمرغ وبیمارستان شهدای بیمرغ

عکس پایین مربوطه به افتتاح  بانک قدیم بیمرغ .(تقریبا ۴۰ سال قبل)

  

مراسم کلنگ زنی بیمارستان بیمرغ ۲۰ سال قبل

از طرف مدیر( وبلاگ بیمرغ )به همه بیمرغی ها

از                                       ناگفته های وبلاگ بیمرغ با شما همشهریهای عزیزش      

 

راستش را بخواید تاحالا بیمرغ رو چند جور مختلف معرفی کردم. شما بزارید به حساب این که آدم ها همیشه نباید همون آدم قبلی باشن چون اگه در جهت مثبت حرکت نکنن و عوض نشن درجا زدن.
اما حقیقت اینه که به جز این یه دلیل دیگه داره و اون هم این که همیشه با خودم فکر می کنم که چرا و چطور باید کار این وبلاگ را ادامه بدم و از کجا این همه مطلب راجع به بیمرغ روستا به این کوچیکی جمع آوری کنم
امیدوارم شما کمکم کنید وخودتون رو مدیر وبلاگ بدونین ....

اما خودم.
درباره خودم باید بگم که رشته دانشگاهی من حسابداری است اما در حال حاضر به تاریخ علاقه ی فراوانی پیدا کرده ام. به خاطر همین از شما می خوام اگه که گاه یه نیمچه خبرهایی را در مود تاریخ بیمرغ  هم دیدید تعجب نکنید.دغدغه اصلی من تو زندگی چیزی نیست جز خود زندگی و همه چیزهایی که می شه با اون ها زندگی کرد.
در آخر این که همه شما را تو این وبلاگ سهیم می دونم و صمیمانه ازتون میخوام که تاجایی که براتون مقدور هستش کمک کنید .
(بدون تردیداین وبلاگ میتونه رسانه ای باشه برای اینکه صدای فرهنگمون رابه گوش همه برسونیم(.
                                                       

                                                 امیدوارم همه موفق باشین

نگاهی گذرا به بیمرغ قدیم

 نگاهی گذرا به بیمرغ قدیم

بیمرغ قدیم مسجد کوچکی داشت و حمام آنرا هم مرحوم میرزا ابوتراب خان مقبل السلطنه موقعی که مستاجر انجا بود ساخت .مرحوم ملا محمد امام جماعت بیمرغ و از مردم مومن و با ذوق بود.که پس از او شیخ حسن فرزندش امامت جماعت انجا را داشت و بعد از او فرزندش شیخ علی ه مسجد می رفتند و روضه می خواندند و به کارهای زراعتی اشتغال داشتند / مرحوم کربلایی ملا ابراهیم از فقرای نیک و با اعتقاد و ثابت قدم انجا بود(روحش شاد )

بسیاری از مردم بیمرغ در گذشته یا گوسفند دار یا شتر دار بودندو هم اکنون دامداری در بین مردم رواج دارد و واز صنایع دستی بیمرغ در دههای گذشته می توان به نمد مالی.گلیم بافی وکفش بیمرغی و قالیچه واز صنایع دستی امروزه آن میتوان فقط به نمد مالی اشاره نمود

بیمرغ

                                                              معرفی بیمرغ

 روستای بیمرغ مرکز دهستان پسکلوت گناباد است و در 28 کیلومتری مرکز شهرستان واقع شده است.با قدمتی بیش از ۲۰۰۰ سال ،دارای سابقه بس کهن و سرگذشتی طولانی است .روستای بیمرغ از اطراف با روستاهای روشناوند .نوده پشنگ .اروک . شوراب همجوار است .بیشتر اب و اراضی آن موقفه استان قدس رضوی (ع) است . و به 14 سهم منقسم میشود که یکی ملکی و بقیه وقف است ، و در بیمرغ سایر دهاتی که همجوار بیمرغ هستند اب و اراضی ملکی غالبا با هم خریدو فروش یا وقف میشدند .بر خلاف جلگه گناباد که آب و اراضی آن جداگانه معامله میشود .عده نفوس بیمرغ هم اکنون در حدود 1500 نفر می باشند چون خود بیمرغ ملک ندارد غالبا در مزارع و دهات اطراف مختصر ملکی برای خود تهیه کرده اند و خودشان زراعت میکنند یا زارع دارند.از مهر قنات تا خود آبادی تقریبا یک فرسخ و نیم فاصله است از این رو مقدار زیادی از اب تا موقع رسیدن به زراعت مخصوصا در تابستان جذب زمین می شود (هم اکنون قنات بیمرغ خشک شده و مردم درصدد بازسازی ان هستند) در چند سال گذشته تقریبا 30 سال قبل آقای حاج ابوالحسن کریمی مستاجر انجا طبق اجازه اداره استانه قدس رضوی مجرایی در زیر زمین احداث نمود و مانند قنات به حفر چا ههایی پرداخت که نزدک روستای بیمرغ ظاهر می شود .و مجرای آن را از زیر قرار داده اند .که اراضی زیادتری را مشروب کند (با ذکر این نکته به که به علت کمبودشدید اب قنات در سالهای اخیر چاهی در نزدیکی بیمرغ برای جبران اب احداث شده است )در کنار جوی آب چند تا درخت نشانده بودند ، ولی به طور کلی نه خود آبادی و نه مجرای قنات درختان زیادی ندارد فقط چند درخت در در انجا وجود دارد و چون بیشتر آن وقف است مستاجرین درصدد احداٍث باغات نیستند.

          در بیمرغ مزاری است که معروف است آرامگاه امامزاده احمد فرزند موسی بن جعفر (ع) است که تاریخ بنای اولیه آن معلوم نیست و لی سنگ قبری در آنجا موجود است که مربوط به یکی از مدفونین آنجا به نام میر ابوالقاسم جاندار خفاجه ای است و تاریخ آن 1053 می باشد که معلوم میشود در آن تاریخ که مقارن با دوره صفویه بود بنایی در انجا وجود داشته است و مرحوم حاج حسنعلی بیک انجا را تعمیر نموده و این اشعار در بالای درب ورودر طرف خانمها رو سنگی نوشته شده است :

                به روزگار شهنشاه دین پناه موید                  که هست ناصر الدین خدا و ملت احمد

               سلالته الحاج حاجی حسنعلی است              که باشد خجسته نائب فرخنده بلوک گنابد

               بجست زائر بیت الحرام کسب از آن پس            گماشت همت مردانه را بخیر مجدد

               چو بود منهدم ازاقتضای گردش گیتی                به بویمرغ مزار امامزاده سلطان احمد

               برادر شه مسموم مقتدای خراسان                  زنسل موسی کاظم زآل پاک محمد

               به نیکویی تعمیر کرد و داد بلندی                     که نام نیک بماند از او به دهر موبد

               به دستیاری پیر خردبه کلک هنرور                   حبیب از پی تاریخ سال کرد رقمزد

               چو هست درغرفات بهشت مسکن بانی          بدیهه از پی تاریخ سال( غرفه) برآمد

در سالهای گذسته ضریحی آهنی از طرف حاج ابوالحسن کریمی مستاجر انجا تهیه و اهدا گردیده بود که تا سال 1380 نصب بود و حالا با همت مردم بیمرغ ضریحی دیگری در مرقد این بزرگوار نصب شده (جا داره به نیابت از طرف مردم بیمرغ ازکمک مالی مردم نوده پشنگ هم به خاطر نصب این ضریح متبرک تشکر کنم )مردم بیمرغ و اطراف آن بدان مزار اعتقاد کامل دارند و نذرهایی برای آنجا می نمایند و روضه خوانی برای آن می نمایند .

 مزارعی هم در اطراف بیمرغ می باشد که از توابع آن است و زارعین آنها از اهالی بیمرغ هستند ، مانند مزرعه اروک و اسو و کلاته علی نور البته اروک واسو چندین سال است که به عنوان روستا تلقی میشوند .

برای دیدن همه مطالب وبلاگ روی صحفه نخست کلیک کنید :صحفه نخست

وآژه ی بیمرغ

 

 

واژه شناسی بیمرغ(وجه تمسیه ) 

 

بسیاری از نویسندگان  واژه بیمرغ را در اثار خود به صورت های گوناگون ثبت کرده اند از جمله در کتاب تاریخ  تالیف نورالدین لطف الله مشهوربه حافظ ابرو به قریه بوی مرغ اشاره شده و در بسیاری از کتب قدیمی به همین نام اشاره شده است .ودر بعضی از کتب به واژه های از قبیل بیمورق (فرهنگ ابادیهای کشور،جلد پنجم ،بهمن 1347 صحفه 30).ی بی مرغ و بیمُرغ نیز اشاره شده است که هرکدام دارای معانی خاصی است ویا  تغیر نام این منطقه را بتوان به حوادث طبیعی و تحولات تاریخی و شاید خیلی از موارد دیگر که این بنده حقیر از ان بی اطلاع است ارتباط داد

 

 .مثلا:

1)واژه بی مرغ از دو کامه( بی) و( مرغ) تشکیل شده که هرکدام دارای معنایست :

(بی) در ترکی به معنای بزرگ و وسیع و (مَرغ) به معنای دشت و در کل به معنای دشتهای وسیع و شاید علت این نام گذاری به دلیل وجود برخی از ترکمن ها در این منطقه  باشدو یا وجو دشت های وسیع اطراف بیمرغ که مردم در زمانهای قدیم برای تفریح به این مَرغزارها می آمدند .

 

 

2) واژه بوی مُرغ که فقط دارای معنای خود است :

این واژه نسبت به دیگر واژه ها در کتب بیشتر اشاره شده است و شاید قدمی ترین نام این منطقه دانست

بسیاری از مردم بیمرغ بر این عقیده اند که قرنها پیش در این منطقه زلزله ای عظیم منجر به ویرانی کامل روستا شده و عده ای از مردم در حال عبور از این منطقه با مشاهدی مرغی بر روی جسد انسان در زیر خاک که در حال کنکاش بوده متوجه شدند که در این مکان روستایی بوده یا به مشام رسیدن بوی مرغ این منطقه را با این نام نامگذاری کرده اند . به این داستان تا حدودی میتون صحه گذاشت زیرا گناباد با توجه به ساختار نوع زمین، سرزمینی زلزله خیز است و تا کنون زلزله های عظیمی این شهرستان و نواحی اطراف آن را ویران ساخته (بعد از اسلام 22 زلزله در این منطقه گزارش شده  است ) حتی یکبار این منطقه طوری ویران شده که فقط یک طفل زنده ماند . دو مورد از مهمترین و شدیدترین آنها به شرح زیر است .

الف)در قرن هفتم هجری در حدود سال 635

 ب)در سال 809 هجری در زمان صفویه( در شبی زمستانی) در حالی که همه مردم در خانه های خود آرمیده بودند بیشتر آبادیهای گناباد در اثر این زلزله به کلی ویران شد . 

 

3) وآژه ی بِِِِِِیْمرغ به معنای : برای مرغ

واژه ای که اکنون برای نام این منطقه به کار برده میشود . بعضی از مردم علت این نامگذاری را وقف این منطقه توسط خان آن جا برای مرغ های امام رضا (منظور کبوتر های امام رضا ) میدانند .

 

4)واژه بیمرغ :

تلفظ این واژه با واژه قبلی یکی است و امروزه هم به کار میرود .بعضی گویند به لفظ فرس قدیم بَی یعنی خوب و بَیْمرغ یعنی :مرغ (دشت )خوب/یا/ مرغ خوب با توجه به توضیحات محققین مختلف این تعبیر صحیح به نظر نمیرسد البته در مصاحبه که با برخی معمیرن انجام شده گروهی بر این اعتقاد بودند که بَی به معنای بغ= خدای زرتشتیان و بیمرغ در اصل بَیْ بُغ بوده است

 

 

5)بیمورق :شاید به همان معنای بی مرغ (چیز زیادی در موردش پیدا نکردم )

 

 

 

این یکی واقعا با نظر شما کامل میشه .حتما نظر بده دوست عزیز

 

            

 

بررسی قدمت بنای مزار سلطان احمد

 

بررسی قدمت بنای تاریخی مزار سلطان احمد بیمرغ

 

 بنای تاریخی مزار امامزاده احمد فرزند موسی بن جعفر (ع) و منسوب به دوره صفوی است  بررسی تاریخ تعمیر این بنا تاکنون توسط افراد زیادی مورد بررسی قرار گرفته است .در زیر به بررسی اجمالی آن میپردازیم .

1)تاریخ قدیمی موجود در این مزار روی لوحی سنگی و مشتمل بر چهار سطر بوده که تعدادی از کلمات آن توسط آقای علی اکبر مروجی ، خادم مزار مزبور در تارخ 19/4/1349  استخراج شده .

بر طبق یادداشت در سطر اوا لوح مذبور کلمات (در زمان شاه ملایک پاسبان شاه عباس حیدر حسینی )و در سطر چهارم کلمات (به توفیق حضرت بانی به اتمام رسیده، فی سنه 1051 )در این لوح سطر اول با سال 1051 مطابقت نمیکند زیرا در سطر اول اگر مراد شاه عباس کبیر باشد او در سال 1381 ه در گذشته است  و اگر مراد شاه عباس دوم باشد او در سال 1052 یک سال پس از نوشتن  لوح به سلطنت رسیده است بنابراین چنانچه در سه رقم اول سنه اشتباه نشده باشد .مستوان تصور کرد که مزار سلطان احمد (ع) در زمان شاه عباس کبیر (996-1038 ه) شروع و در سال 1051 به امام رسیده .

 

2) تاریخ دیگر ی که در این بنا وجود دارد مربوط به تعمیر آن توسط حاج حسنعلی بیگ گنابادی در اواخ قرن 13 هجری قمری که در روی سنگی حک و در بالای مدخل آن نصب گردیده  که هم اکنون هم نصب میباشد . نوشته های این سنگ نیز توسط آقای مروجی در تاریخ 18/4/1349 استخراج شده . و به شرح زیر است .

 

                به روزگار شهنشاه دین پناه موید                   که هست ناصر الدین خدا و ملت احمد

               سلالته الحاج حاجی حسنعلی است               که باشد خجسته نائب فرخنده بلوک گنابد

               بجست زائر بیت الحرام کسب از آن پس            گماشت همت مردانه را بخیر مجدد

               چو بود منهدم ازاقتضای گردش گیتی               به بویمرغ مزار امامزاده سلطان احمد

               برادر شه مسموم مقتدای خراسان                  زنسل موسی کاظم زآل پاک محمد

               به نیکویی تعمیر کرد و داد بلندی                     که نام نیک بماند از او به دهر موبد

               به دستیاری پیر خردبه کلک هنرور                   حبیب از پی تاریخ سال کرد رقمزد

               چو هست درغرفات بهشت مسکن بانی           بدیهه از پی تاریخ سال( غرفه) برآمد

 

 

 

بقیه مطالب رو حتما واستون مینویسم منتظر باشید